L’ermeneuta

Nel nuovo pacchetto sicurezza approvato ieri a Napoli dal governo Berlusconi, tra le misure prese per contrastare i reati e l’immigrazione clandestina, c’è quella dell’ “espulsione immediata dei clandestini” e dell’istituzione della banca dati del Dna. Il tutto “nel rispetto delle direttive comunitarie“.

Senza entrare nel merito delle decisioni prese (il problema immigrazione clandestina esiste, è grave e bisogna risolverlo) voglio solo porre l’attenzione su quello che è il nucleo centrale della questione, al di là dei proclami da sceriffo che vanno incontro alle aspettative della stragrande maggioranza dell’opinione pubblica, evidentemente desiderosa di un uomo forte, come tutti i sondaggi confermano.

Il vero problema sta nell’attuazione pratica.

Quando si parla di “espulsioni immediate” si dimentica che senza accordi bilaterali con i Paesi di provenienza dei clandestini è di fatto difficile, se non impossibile eseguirle.

Per il semplice fatto che per poter espellere un clandestino bisogna prima identificarlo.

Nessun aereo accetta un clandestino se non c’è assoluta certezza sulla sua identità. Altrimenti il paese di destinazione può respingerlo al mittente e la compagnia aerea sarà tenuta per legge a pagargli il viaggio di rientro in Italia.

Mentre i voli di andata per l’espulsione vengono pagati dallo Stato italiano.

Come si fa ad accertare l’identità e la nazionalità di un clandestino senza documenti?

Mi chiedo quindi: al di là di tutti i proclami, come farà il nuovo governo ad attuare concretamente le misure prese?

Ci tengo a sottolineare una cosa: alcune misure del pacchetto le condivido anche se le trovo di difficile attuazione pratica (come il fatto di togliere la patria potestà a chi utilizza i bambini per chiedere l’elemosina), altre le trovo sinceramente aberranti.

Ne cito una su tutte, che credo verrà presto ritirata, e faccio un esempio concreto e personale: il fatto di voler sottoporre a controlli (in che modo?) anche i cittadini comunitari, in modo da verificarne il reddito e l’assicurazione sulle malattie, “per evitare che abbiano a gravare sulla comunità”.

La mia compagna e madre delle mie figlie era olandese e ha sempre lavorato, in Olanda e poi qui in Italia.

Finché 3 anni fa si è ammalata di tumore al seno. Dopo la fine del periodo di malattia è stata licenziata dal datore di lavoro, trovandosi disoccupata, e di fatto essendo impossibilitata a trovare un nuovo lavoro: chi assume una persona, seppur giovane, malata di tumore, che ha subito interventi e chemioterapie e che non può più avere la forza fisica di una persona sana?

La mia compagna ha gravato sulla comunità, ovviamente: le cure chemioterapiche e i ricoveri ospedalieri costano. Ma la malattia non l’ha scelta lei! In questo caso, senza lavoro e senza reddito, cosa si farebbe con le nuove misure introdotte? Si rimanda in patria il malato? O lo si fa morire?

Certo, c’è l’assistenza sociale dello Stato.

La domanda di invalidità civile, presentata 3 anni fa è stata alla fine accettata a novembre 2007 (con un assegno di circa 230 euro mensili!), ma i soldi non sono mai arrivati, per lungaggini burocratiche. Alla fine a dicembre ci è arrivato l’assegno con gli arretrati che doveva andare a riscuotere personalmente lei in Posta. Non potendolo fare perché ammalatasi nuovamente di leucemia e ricoverata in ospedale, ho chiesto io la delega.

Risultato: hanno fatto passare due mesi per darmi la delega, a gennaio 2008 la mia compagna è morta a 38 anni, e io non ho potuto riscuotere l’assegno perché adesso tutto passa al giudice di pace, non essendo noi sposati, ed essendo le nostre due figlie le uniche legittimi eredi.

Spero di vivere abbastanza per vedere quei soldi.

Jimi Hendrix: A Band of Gypsys - “Who Knows” (Fillmore East, New York, January 1, 1970)

Rom (in Lingua romaní “rrom“), in italiano zingari e gitani, in inglese gipsy, in spagnolo e in catalano gitanos, in portoghese cigano, in tedesco zigeoner.

Tanti nomi per cercare di definire e catalogare quello che per sua natura è indefinibile e sfuggente, quello di cui non si riesce a fissare la fisionomia.

Il nomade, l’errante è colui che non si lascia fissare dai mille controlli della modernità, colui che rifugge da una fissa dimora. Il nomade è l’alieno, il diverso, l’ombra rimossa del nostro inconscio sul quale proiettiamo tutte le nostre paure, frustrazioni, angosce.

Il nomade è il capro espiatorio perfetto.

Pochi sanno o ricordano che durante la seconda guerra mondiale vennero uccisi oltre 500.000 zingari, vittime del nazionalsocialismo.

La storia della deportazione e dello sterminio degli zingari è una storia dimenticata: ancora oggi la documentazione è frammentaria e lacunosa. Eppure la persecuzione degli zingari in epoca nazista è l’unica, oltre a quella ebraica, dettata da motivazioni esclusivamente razziali: proprio come gli ebrei, infatti, gli zingari furono perseguitati e uccisi in quanto « razza inferiore».

I recenti fatti accaduti nel Napoletano, scatenati dalla vicenda di una nomade sedicenne accusata di aver tentato di rapire una bimba di sei mesi in un’abitazione del quartiere di Ponticelli, mi hanno parecchio colpito.

I roghi contro i campi nomadi, l’assedio della popolazione locale, l’assalto con le bottiglie molotov, la rabbia delle gente, la caccia allo zingaro che ne è derivata, mi hanno fatto tornare alla memoria immagini ed avvenimenti terribili che non ho vissuto in prima persona, ma che conosco attraverso i libri di storia.

L’Italia sta vivendo un momento difficile. Nubi cupe e minacciose si addensano all’orizzonte; e quando le cose vanno male la gente ha paura, diventa cattiva, disperata, pronta a tutto.

La cosiddetta civilizzazione, il progresso, il benessere, l’apparente tolleranza delle democrazie occidentali sono in realtà delle illusioni molto fragili, delle chimere. Rischiamo ogni giorno di precipitare nella barbarie, ma non ce ne rendiamo conto, o non vogliamo ammetterlo.

Quando questo equilibrio fragile come cristallo si rompe si svela il nostro lato primitivo, molto più animalesco di quanto siamo portati ad ammettere.

Il razzismo è insito nella natura umana, senza distinzione di razze (è proprio il caso di dirlo).

Basta solo vedere quello che di terribile sta accadendo in questi giorni in Sudafrica, dove i neri sono autori di violenze efferate su altri neri. Disperati che danno la caccia ad altri più disperati di loro, immigrati che arrivano dallo Zimbabwe, da Malawi, Mozambico e Somalia, gridando “cacciamo gli stranieri”.

Soltanto ieri 12 persone sono state uccise, bruciate vive o bastonate fino alla morte, le donne sono state stuprate.

L’unico argine a questo cuore di tenebra, a questo minaccioso abisso di barbarica violenza sempre in agguato, a questa follia sempre pronta a prendere il sopravvento, è l’uso della ragione e il ruolo fondamentale delle isitituzioni che devono garantire il riconoscimento dei diritti uguali e inalienabili di tutti gli esseri umani, il diritto ad un’esistenza dignitosa, il diritto alla libertà religiosa all’interno dei limiti definiti dalla legge e nel rispetto dei diritti e della libertà di tutti.

La differenza fra le democrazie occidentali e i governi delle altre nazioni sta tutta qui: rispetto della diversità, tolleranza, laicismo, libertà e garanzia dello stato di diritto e della sicurezza dei suoi cittadini.

Se questi elementi iniziano a venir meno, se la fiducia dei cittadini nei confronti delle istituzioni arriva a livelli minimi, se le istituzioni stesse e le forze politiche cavalcano la rabbia popolare e fomentano l’odio razziale e di classe, la lotta dei poveri contro i poveri, allora è la fine.